武財神的由來
每逢大年初五我們都會迎財神，各地的財神廟在這天會湧入了大量的信徒來拜拜以求得一整年的好財運。今天就為大家介紹兩位保佑我們財運的武財神。
先為大家介紹的武財神爺為趙公元帥，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，外型多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。
相傳原是日精之一。古代有十個太陽，其中九個被後羿射下以後，變化成九鳥，墬落於青城山區域，後面變成了九鬼王。其中八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱於蜀中修行，精修至道。張陵張天師在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。當天師丹成，分丹與趙玄朗。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。
另一說是在元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》裡說明趙公明終南山人，秦朝時避世在山中，虔誠修道。漢朝張陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成後，分丹與趙公明食之。 趙公明神異多能，能驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災，至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意，更能為信徒保命解災，成為道教的重要護法神。
在明代小說《封神演義》趙公明修道有成，還有三個妹妹，她們分別是雲霄、瓊霄與碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教高人，受殷商太師聞仲禮請，輔佐殷紂王，藝高術強，周朝闡教的仙人及將領們都不是對手，接連敗陣，姜子牙只好請陸壓以法術將之暗殺！
殷商滅亡後，姜子牙並未封趙公明為財神，而是封為金龍如意正一龍虎玄壇真君，簡稱玄壇真君，又稱玄壇元帥。但其統領招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司四位神仙，而四仙專司迎祥納福、商賈買賣。因趙公明部下為四名與負責財富的神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。後來就將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，分別代表東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運！
另一位武財神爺就是我們熟知的關老爺了。
關羽，字雲長，司隸河東解良人，生於東漢桓帝延熹年間， 三國時期劉備的主要親信和將領。與張飛並稱「萬人敵」。後來劉備入益州，關羽留守荊州。建安二十四年，關羽圍襄樊二城，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏。曹操一度想遷都以避其鋒。後曹派徐晃前來增援，而東吳背盟，遣陸遜、呂蒙偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。
三國演義中關羽死後被厚葬於玉泉山，但關羽因為怨氣太深不願成神。常在荊州當陽縣玉泉山上空大呼：還我頭來！老僧普靜聞曰：昔非今是，一切休論…今將軍為呂蒙所害，大呼”還我頭來”，然則顏良、文醜此等眾人之頭，又向誰索？關羽恍然大悟，冤冤相報永無寧日，遂下決心皈依佛門。
由於關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。宋代，宋徽宗封關羽為「義勇武安王」。到了明清時期，關羽地位更是扶搖直上。明神宗封其為「協天護國忠義帝」，清政府更是尊其為「三界伏魔大帝」。可見在後世統治者眼中，關羽已不是一名武將那麼簡單。關羽甚至被尊為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。佛教列關羽為伽藍神之一，在常見的十八羅漢旁，塑關公像供奉之。
至於關公如何成為財神爺呢？主要是在山西商人開始組織馬幫收糧販鹽，成為勢力最大的區域性商人群體。由於敬佩關公的忠誠和信義，加上關公是河東解良（今山西運城）人，晉商便信奉關公作為他們發財致富的守護神，而晉商最終遍布全國，便將財神關羽的名聲發揚光大。
供奉規矩
中國民間供奉武財神也有很多規矩：
1.武財神在供奉時，面不可以朝內，必須面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
2.供奉武財神時，不得兩位武財神同時供奉。
3.供奉武財神用的祭品一定用瓷制陶土的，因為武財神都是人間的神。另外蘋果不能拜因為諧音「貧」窮的貧，核桃酥、鳳梨酥也不行因為諧音等於「輸」。
4.切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供台要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。
接財神
正月初五接財神的習俗迄今猶流傳於民間。各商店、公司開市，一大早就會準備金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商家，會在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
